باب الكاف كائن اصطلاحا : بمعنى « كم » الاستفهاميّة و « كم » الخبريّة . وهي لفظ مركب من « الكاف » حرف جرّ للتشبيه و « أيّ » المنوّنة . ولهذا جاز الوقف عليها بالنّون وفيها ثلاث لغات : الأولى وزن « كعين » : « كأين » . والثانية بدون همزة « كاين » . والثالثة : هي « كائن » . وتشبه لفظة « كائن » « كم » الاستفهامية والخبريّة في جملة أمور منها : الإبهام ، وذكر التمييز بعدها ، والبناء على السكون ، وحقّ الصّدارة ، والاقتصار على الاستفهام مرّة ، وعلى الخبر مرّة أخرى . ومن النادر أن تفيد الاستفهام . ولكنها كثيرا ما تفيد الخبر فتفيد معنى التكثير ، مثل : « كائن تقرأ ؟ » أي : كم تقرأ ؟ أو ما ذا تقرأ ؟ ومثل : « كائن تعدّ سورة الأحزاب آية » أي : « كم تعدّ سورة الأحزاب آية » فالجواب : « ثلاثا وسبعين » . « كائن » : هي بمعنى كم الاستفهاميّة . وتختلف كائن « عن » « كم » بجملة أمور منها : الأول : أنها مركّبة و « كم » غير مركّبة . والثاني : أنها لا تجرّ بحرف جر بالإضافة ، بعكس « كم » ومنهم من أجاز جرّها بالباء في قوله : « بكأيّن تبيع الخبز ؟ » والثالث : أن خبرها لا يقع مفردا . والرابع : أن مميزها مجرور ب « من » غالبا ، كقول الشاعر : وكائن ذعرنا من مهاة ورامح * بلاد العدا ليست له ببلاد وقد تعمل « كائن » عمل « ربّ » في إفادة التقليل . كائنا ما كان اصطلاحا : كان التامّة . كائنا اسم فاعل منها ؛ « ما » : المصدريّة » ، وهي مع ما بعدها في تأويل مصدر مرفوع فاعل كائنا . « كائنا » : حال منصوب ، والمعنى : مهما حصل . كائنا من كان وكائنا من كان لفظ مماثل للأول ومختلف عنه في المعنى والعمل فالمعنى : إن كان هذا أو كان غيره . « كائنا » حال منصوب « من » : اسم موصول مبني على السّكون في محل رفع فاعل . « كان » التامة فعل ماض مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . والجملة صلة الموصول . كاد وأخواتها اصطلاحا : هي من الأفعال النّاسخة ، تعمل عمل « كان » تدخل على مبتدأ خبره فعل مضارع ،